我有一身被动技 第3361节
对，徐小受！
不，是泪汐儿！
天人五衰皱眉，在碎片记忆中检索什么，找回了自我。
他已不敢有队友。
他早将泪汐儿劝退。
他打算孑然一身上圣山。
“做点什么呢？”
人生，好像就是没有意义的。
他漫无目的走向圣山，只知晓自己得去站一下场。
他忽而定住，又回过头，望向远远的镜中人，想到了那一并过去，今却杳无音讯的可怜虫。
“他们都回来了。”
“黄泉，你怎么还未归家？”
……
徐小受看着传道镜，就如同是看着五域世人，他知道现在所有人都在看着自己。
他继续说着，讲述自己的故事：
“我认识一个鬼兽朋友，一位红衣前辈。”
“鬼兽是好鬼兽，一生只有一个梦想，找个窝安住自己就好了。”
“红衣也是好红衣，一生只有一个梦想，把鬼兽杀光就可以了。”
一顿，他笑着道：
“但有一天，我在红衣的队伍里，遇见了一头小红衣？不，一个小鬼兽……”
“我找寻秘密，追溯意义，后来发现所谓红衣掠杀鬼兽，不过是为了夺取他们身上的力量。”
“我那个红衣前辈，斩道就拥有太虚之力——浩然正气，他现今太虚与否，我不知晓。”
“现在想来，我觉得他是一个可怜虫，是一个实验体。”
徐小受指向四象秘境的方向：
“我在那个地方手撕了一头麒麟，它是圣兽，也是鬼兽。”
“北槐针对我，其实不是要针对我，他要的是贪神——我身上的那头鬼兽，他要的是吞噬之力。”
“我不知道这些年里，他们进行了多少试验，剥夺了多少鬼兽之力，伪装成太虚之力，安在谁的身上。”
“我只知道，像初代红衣方问心，和想带我入门的红衣前辈守夜，像他们这样还记得初心的，不多了。”
五域沉默着听完鬼兽的事，见着受爷摊开了手，回到了方才的话题：
“那么，圣奴追求自由的意义，是没有意义吗？”
“不！”
“有意义！”
徐小受说过，他已算很纯粹的圣奴，因为他也找出了自己的答案：
“困在囚笼里的从来都不止十尊座。”
“红衣的实验体，白衣的外族人，圣神殿堂之外的半圣，以及正在路上等待成为这三种人的你们……”
“大家，都是圣奴！”
桂折圣山的诸圣齐齐望着爱苍生，连九祭神使的表情都写着焦急。
但大家试图以眼神令苍生大帝发箭去制止徐小受，爱苍生无动于衷。
他还在听，徐小受也还在讲：
“空谈，没有意义。”
“追求虚无缥缈的理念，说那么多也没有意义。”
“礼貌献给微笑，道理讲给敬者，尊重是互相的，当文明不管用的时候，还是得回归野蛮……”
“一个字，打！”
徐小受望着镜子，如是跨越一域，望向圣山。
圣山上的爱苍生不必去望风中醉的镜子，大道之眼视下，一切毗邻于侧。
五域观战者，在“打”字落定之时，已是听懂了什么，群情动起，目露期光。
但见受爷一笑，摆着手道：
“爱苍生，不必说什么阻隔道则、放逐罪土的屁话，九祭桂做不到，你也没那个能力。”
“我更不跟你耍什么阴谋诡计，道穹苍有句话说得很好，大家跳过过程，直接来到结果。”
他指着镜子，指向爱苍生：
“你，过来南域待着。”
他指向自己，划向天边，遥点圣山：
“我，过去死海接我师父。”
旋即手指收回，拔出藏苦，随手抖了个剑花，刺向传道镜，吓了五域世人一跳：
“这一切完，我接战。”
“来多少，杀多少；来圣帝，斩圣帝。”
他剑砍了虚空两下，像是在屠狗：
“包括你这条爱狗。”
“听懂鸣弓。”
第1672章 大战伊始秦骂受，不雅神使怒掴人
宣战了！
不论是桂折圣山上的半圣，还是五域传道镜前的炼灵师，这会儿一个个目光闪烁，面带动容。
避了这么久，绕了那么多弯路，受爷终于决定要正面对抗了。
还是主动请战的那方，这多难得？
说是说“打”，毕竟在打完结果出来之前，聊再多理念和意义，用处都不是很大。
空中楼阁搭建得再华丽，一旦结局是败，一切都成空谈。
所以，“打”也得看对象，也得掂量掂量后果。
“他，可是爱苍生啊！”
没有人觉得受爷应该和苍生大帝正面干一架。
正如之前受爷固然戏耍爱苍生，称他为“爱狗”，却屡次避箭而不战，只敢动爱苍生底下的那些半圣，五域却看得津津有味，无人觉得有何不妥一样。
这可耻吗？
其实甚至没人想过可不可耻的问题。
哪怕是桂折圣山上的诸圣，作为敌对方，都觉得徐小受避战避得理所应当。
这小子可恶归可恶，他的选择从发迹之始到眼下宣战之前，都没有过任何毛病。
一个二十来岁的后生晚辈，纵使他已强到能戏诛半圣，跟苍生大帝一比……
下意识的，大家都会觉得没有任何可比性。
好像二者之间，仍旧是云泥之差。
“受爷不会又在开玩笑吧，他是想等苍生大帝过来南域，他自个儿去接完师父，然后直接空间奥义走人？”
“骗道吗？唔，不无可能……或者说这才是最好的选择。”
“爱狗说是爱狗，他可不跟其他十尊座一个层次，属于‘完美级’的‘战斗型’啊！”
“八尊谙废指，苟无月断臂，道殿主不擅战，魁雷汉被禁武，神亦……唉，古武太强，在圣神大陆如今炼灵时代，还是太过限制，如果是在斩神官遗址……”
“诸位，其实苍生大帝有多强，从他将神亦压在死浮屠之城二十多年就能看出来了，‘半爱苍生半广寒’，可是十尊座歌谣的大轴啊！”
“可是，爱苍生也坐轮椅啊，十尊座是都有限制，他也算个残疾人呀？”
“残疾人？呵！”
“哦？兄台连魁雷汉什么禁武令内幕都知晓，你还知爱苍生的轮椅，有什么玄妙不成？”
“玄妙不知，但我只知晓，十尊座前爱苍生站着，十尊座后爱苍生坐着，然十尊座后苍生大帝也没真正出手过哪怕一次吧，谁让他坐着了呢？”
“这？难道是他自己想坐？”
“如果没人能让得他坐下，必然也只剩下他自己想坐这个可能了。”
“你们又有没有想过，同期的天才要么倒退，要么上升，有的甚至成为了圣帝，即便是道殿主不擅战，也棋布五域，这回连引退都这么从容。”
“苍生大帝一坐下后，却原地踏步……不，连踏步都算不上，他修为原地停滞了，不进不退。”
“真的是停滞了吗？”
“神爱大战的时候，箭雨如瀑，神亦欺身不得……那个时候，我遥遥观察过，苍生大帝的腿上，似乎可没有盖着这条黑布呢！”
黑布？
这话惊醒了许多人。
五域传道镜前的好事者多，喜欢追究细节的也多，但还真没几个有注意到“黑布”的问题。
而今在受爷道破了圣帝和鬼兽的大部分有关“指引”、“遗忘”的事后，有人注意到了黑布。
一回想，自三帝爱苍生时期以来，他对外的形象包括画像那些，全都是轮椅、弓箭、黑布三件套。
不，是泪汐儿！
天人五衰皱眉，在碎片记忆中检索什么，找回了自我。
他已不敢有队友。
他早将泪汐儿劝退。
他打算孑然一身上圣山。
“做点什么呢？”
人生，好像就是没有意义的。
他漫无目的走向圣山，只知晓自己得去站一下场。
他忽而定住，又回过头，望向远远的镜中人，想到了那一并过去，今却杳无音讯的可怜虫。
“他们都回来了。”
“黄泉，你怎么还未归家？”
……
徐小受看着传道镜，就如同是看着五域世人，他知道现在所有人都在看着自己。
他继续说着，讲述自己的故事：
“我认识一个鬼兽朋友，一位红衣前辈。”
“鬼兽是好鬼兽，一生只有一个梦想，找个窝安住自己就好了。”
“红衣也是好红衣，一生只有一个梦想，把鬼兽杀光就可以了。”
一顿，他笑着道：
“但有一天，我在红衣的队伍里，遇见了一头小红衣？不，一个小鬼兽……”
“我找寻秘密，追溯意义，后来发现所谓红衣掠杀鬼兽，不过是为了夺取他们身上的力量。”
“我那个红衣前辈，斩道就拥有太虚之力——浩然正气，他现今太虚与否，我不知晓。”
“现在想来，我觉得他是一个可怜虫，是一个实验体。”
徐小受指向四象秘境的方向：
“我在那个地方手撕了一头麒麟，它是圣兽，也是鬼兽。”
“北槐针对我，其实不是要针对我，他要的是贪神——我身上的那头鬼兽，他要的是吞噬之力。”
“我不知道这些年里，他们进行了多少试验，剥夺了多少鬼兽之力，伪装成太虚之力，安在谁的身上。”
“我只知道，像初代红衣方问心，和想带我入门的红衣前辈守夜，像他们这样还记得初心的，不多了。”
五域沉默着听完鬼兽的事，见着受爷摊开了手，回到了方才的话题：
“那么，圣奴追求自由的意义，是没有意义吗？”
“不！”
“有意义！”
徐小受说过，他已算很纯粹的圣奴，因为他也找出了自己的答案：
“困在囚笼里的从来都不止十尊座。”
“红衣的实验体，白衣的外族人，圣神殿堂之外的半圣，以及正在路上等待成为这三种人的你们……”
“大家，都是圣奴！”
桂折圣山的诸圣齐齐望着爱苍生，连九祭神使的表情都写着焦急。
但大家试图以眼神令苍生大帝发箭去制止徐小受，爱苍生无动于衷。
他还在听，徐小受也还在讲：
“空谈，没有意义。”
“追求虚无缥缈的理念，说那么多也没有意义。”
“礼貌献给微笑，道理讲给敬者，尊重是互相的，当文明不管用的时候，还是得回归野蛮……”
“一个字，打！”
徐小受望着镜子，如是跨越一域，望向圣山。
圣山上的爱苍生不必去望风中醉的镜子，大道之眼视下，一切毗邻于侧。
五域观战者，在“打”字落定之时，已是听懂了什么，群情动起，目露期光。
但见受爷一笑，摆着手道：
“爱苍生，不必说什么阻隔道则、放逐罪土的屁话，九祭桂做不到，你也没那个能力。”
“我更不跟你耍什么阴谋诡计，道穹苍有句话说得很好，大家跳过过程，直接来到结果。”
他指着镜子，指向爱苍生：
“你，过来南域待着。”
他指向自己，划向天边，遥点圣山：
“我，过去死海接我师父。”
旋即手指收回，拔出藏苦，随手抖了个剑花，刺向传道镜，吓了五域世人一跳：
“这一切完，我接战。”
“来多少，杀多少；来圣帝，斩圣帝。”
他剑砍了虚空两下，像是在屠狗：
“包括你这条爱狗。”
“听懂鸣弓。”
第1672章 大战伊始秦骂受，不雅神使怒掴人
宣战了！
不论是桂折圣山上的半圣，还是五域传道镜前的炼灵师，这会儿一个个目光闪烁，面带动容。
避了这么久，绕了那么多弯路，受爷终于决定要正面对抗了。
还是主动请战的那方，这多难得？
说是说“打”，毕竟在打完结果出来之前，聊再多理念和意义，用处都不是很大。
空中楼阁搭建得再华丽，一旦结局是败，一切都成空谈。
所以，“打”也得看对象，也得掂量掂量后果。
“他，可是爱苍生啊！”
没有人觉得受爷应该和苍生大帝正面干一架。
正如之前受爷固然戏耍爱苍生，称他为“爱狗”，却屡次避箭而不战，只敢动爱苍生底下的那些半圣，五域却看得津津有味，无人觉得有何不妥一样。
这可耻吗？
其实甚至没人想过可不可耻的问题。
哪怕是桂折圣山上的诸圣，作为敌对方，都觉得徐小受避战避得理所应当。
这小子可恶归可恶，他的选择从发迹之始到眼下宣战之前，都没有过任何毛病。
一个二十来岁的后生晚辈，纵使他已强到能戏诛半圣，跟苍生大帝一比……
下意识的，大家都会觉得没有任何可比性。
好像二者之间，仍旧是云泥之差。
“受爷不会又在开玩笑吧，他是想等苍生大帝过来南域，他自个儿去接完师父，然后直接空间奥义走人？”
“骗道吗？唔，不无可能……或者说这才是最好的选择。”
“爱狗说是爱狗，他可不跟其他十尊座一个层次，属于‘完美级’的‘战斗型’啊！”
“八尊谙废指，苟无月断臂，道殿主不擅战，魁雷汉被禁武，神亦……唉，古武太强，在圣神大陆如今炼灵时代，还是太过限制，如果是在斩神官遗址……”
“诸位，其实苍生大帝有多强，从他将神亦压在死浮屠之城二十多年就能看出来了，‘半爱苍生半广寒’，可是十尊座歌谣的大轴啊！”
“可是，爱苍生也坐轮椅啊，十尊座是都有限制，他也算个残疾人呀？”
“残疾人？呵！”
“哦？兄台连魁雷汉什么禁武令内幕都知晓，你还知爱苍生的轮椅，有什么玄妙不成？”
“玄妙不知，但我只知晓，十尊座前爱苍生站着，十尊座后爱苍生坐着，然十尊座后苍生大帝也没真正出手过哪怕一次吧，谁让他坐着了呢？”
“这？难道是他自己想坐？”
“如果没人能让得他坐下，必然也只剩下他自己想坐这个可能了。”
“你们又有没有想过，同期的天才要么倒退，要么上升，有的甚至成为了圣帝，即便是道殿主不擅战，也棋布五域，这回连引退都这么从容。”
“苍生大帝一坐下后，却原地踏步……不，连踏步都算不上，他修为原地停滞了，不进不退。”
“真的是停滞了吗？”
“神爱大战的时候，箭雨如瀑，神亦欺身不得……那个时候，我遥遥观察过，苍生大帝的腿上，似乎可没有盖着这条黑布呢！”
黑布？
这话惊醒了许多人。
五域传道镜前的好事者多，喜欢追究细节的也多，但还真没几个有注意到“黑布”的问题。
而今在受爷道破了圣帝和鬼兽的大部分有关“指引”、“遗忘”的事后，有人注意到了黑布。
一回想，自三帝爱苍生时期以来，他对外的形象包括画像那些，全都是轮椅、弓箭、黑布三件套。