第58章
“前几天，小芭内来说明花街情况的时候，我听他说起你，才明白过来，原来杏寿郎口中经常提起的那位小姐正是妍瑰女士的外孙女。”天音女士的眼睛是星灰色，被这双眼睛注视就会感受到一阵神秘的力量温暖地支撑着你，那是她的信任也是她的坚强，“这之后我就一直想见你一面。但一直没有正式的机会，恰巧这次柱合会议正要开启，我就恳请杏寿郎带着你一同前来。”
“希望没有给你添麻烦，朝和。”她细声说。
“当然没有！”我立刻摇头表示并非如此，“我很乐意前来。只是担心自己会添乱。”
她没有立刻回答，而是放眼望着庭院里，池塘水面随着光线的转移而波光粼粼地闪烁，时有飞鸟掠过，最终停在某株园艺树上整理羽毛。过了一会儿，我才听见她的声音：“并不会，朝和。你能来到日本，是一件非常好的事。”
“你和妍瑰女士很像，是打碎黑夜的光亮。但，我能够看到……”她闭上眼，神情安宁，但从她的语言中，仿佛闭上双眼依然能够看到什么清晰的图景，“你为我们带来的是一个更好的未来。”
“我不太明白……”
天音女士微笑了下，没有再解释。
孩子们已经喝尽了茶汤，一个接一个乖巧地把茶碗放在茶几上。我这才能够好好打量这三个孩子，她们生着几乎一模一样的脸，两个（当然包括彼方）与先前搀扶着主公的孩子一样是白发，只有辉利哉是黑发。这样看起来的话，白发的孩子似乎更像天音女士，而辉利哉则更像主公。
注意到我观察她们的视线。天音女士忽然感慨道：“朝和，谢谢你愿意陪孩子们玩，在这里并没有什么乐趣，她们很小就要学着长大，去传达、主持鬼杀队的事务。很少有人会将他们看作孩子。”
“辉利哉都很喜欢你。”
我看向辉利哉，她低垂着头打量我为她们带的玩具，就是不肯与我对视。
明明就是个孩子啊！
“我也很喜欢她们！”这当然是我的真心话。
“未来，或许她们会给大家添上许多麻烦，届时还希望朝和能够帮助她们。”不知为何她的声音里有些低沉——是了，那时的我远没有听出其中蕴含的深意，我是那么天真，那么理所当然地点头应下，告诉她我和有栖川家都会坚定地支持辉利哉、支持鬼杀队。
而那时这位女士、这位妻子、这位母亲、这位鬼杀队的协理者，她灿若繁星的黎灰色双眼中闪烁的究竟是午后曜阳的反射，还是……泪意？
她没有给我多余的时间深思，很快整理了情绪转过话题。宇髄先生将要举办一场夏日祭的事恐怕已经传遍日本了，想必从北海道到九州无人不知。东京大张旗鼓到我都担心上弦之鬼会大摇大摆地走进来加入。
天音女士说起的果然也是这个：“听说天元的祭典是和有栖川家一起承办的。最近进展如何了？”
是的，在知道宇髄先生要举办的祭典规模后，我父亲主动出面联系了他，表示可以共同承办，有栖川家会提供多方面的支持，且不会妨碍宇髄先生的想法。两人一拍即合，将这件事定了下来。如果最初我送上的只有一家烟火工厂的话，那现在，连我父亲都想在祭典上承租一个摊位绘画。
“筹备得很顺利，就像宇髄先生说的那样，会是非常华丽的一场祭典！”话说到此处，我有心想邀请她们同去，但也深知不可能。天音女士似乎还承担着对主公的照顾，孩子们年纪轻轻却已经在鬼杀队负责不少事务，即使我们可以空闲下来休息片刻，作为鬼杀队的主公的产屋敷家却不能松下这根紧绷的弦。
话在脱口而出时自然而然转了方向，“我会多拍一些相片，下次再来拜访的时候带给您看！”
第43章
最终夏日祭的具体位置被确定在京都府宫津市，我和杏寿郎提早来到京都，预备在周围逛逛。
说起京都的必去之地，那清水寺定是排列前茅。
母亲说从前她和父亲带着我去过清水寺，但实在是太久远的事了，或许那时候爬上山的小路还得父亲抱着我走。而在我的记忆里，关于清水寺我只在母亲收集的画报上看到过一幅景色——本堂前悬空的清水舞台无疑构成人们对清水寺的第一印象。
初夏的音羽山虽繁茂，却没有春浓时樱花汇聚成海的秀美，也不如盛秋时漫山遍野的红叶来得震撼。我站在清水舞台边缘远远眺望，大半个京都尽收眼底，在日光下闪闪发光。
但鉴于有着“从清水舞台跳下去”这样的俗语，杏寿郎一直牵着我的手。
“杏寿郎从前来过清水寺吗？”我问道。
他正学着我望向前方，京都在我们眼中构成扁平的方块，如一张地图铺开，视线所及无所遁形。
听到我的问题，他毫不犹豫地摇摇头。
清水寺是京都最古老的寺院，所在的音羽山更传说是观音道场，寺中供奉着千手观音。这是日本佛教法相宗的本宗，是文化的体现与传承。
我必须承认自己改变了，当僧侣指引我在蒲团上跪下时，我心中一片平静，望向那低眉垂目的菩萨时我不断默念着自己的祈愿。再次抬起头时，视线余光瞥见虔诚闭目的杏寿郎，我们心中所想或许是共通的。
事实上，我实际并不信仰宗教。外祖父母是这样，母亲也是这样，只有父亲因为家族传承信仰天主教，但并没有要求母亲结婚后入乡随俗，也从不曾要求我跟随信仰。
在英国时我偶尔会陪着父亲去教堂做礼拜，但那一定是我为了逃避什么无聊透顶的家教课，或者我需要在父亲面前表现得足够乖来让他答应我的要求。有时我会坐在教堂里——就坐在父亲身边——在大家祈祷时跟着一起念诵祷词，唱诗班圣洁的歌声响起时我便闭目聆听。当然有的时候我只想待在庭院里发呆以消磨时光。
日本除佛教外还有本土宗教神道教的传承，在这片土地上繁茂地生根。而天主教这种舶来品，自然是跟着打开日本国门的船只一起漂洋过海前来的。最初大约只是以礼拜堂之类简单的形式存在于港口，慢慢地铺向城市，直到也融入进这座岛屿，成为其中繁衍的一部分。
东京有着不少教堂，大多是欧美传教士来到后，从商人那里募资建造的。父亲会去的那个教堂便是兰德家族出资修建的，建筑仿造约克大教堂，以精细华美的哥特式风格成型，但尺度上要缩小不少。教堂坐落在商业街附近，周围没有太多居民区，倒有不少存货的仓库。我以为会前来做礼拜的应该都是借住在附近的白人，但事实并非如此，还有相当一部分日本人也温和地踏进教堂，满脸的虔诚。
神父曾经劝告我要忠诚信仰，但在我软硬不吃的表现下最终退败，可他还是坚称“这个世界有神的存在，无论你信不信仰，神都在注视着你”。
从清水寺出来后，我们预备在附近歇脚。我找到一家装修雅致的茶楼，坐在临街可以看清外界的位置，杏寿郎在不远处的街边替我买铜锣烧。支起手臂撑着脸，隔着洒落的午后阳光凝视他的身形，这一刻某种恰如美好的情绪在我心头泛滥。
“姑娘……姑娘！”
有人忽然出声，呼唤我的是日语，用词还没有西洋化，吐字时甚至带出一些俚语的口音。
我抬头看向声音传来的方向。是一个年轻人……
应该说是一个衣着有些奇怪的年轻男人，穿着近似僧侣的服装，但留着头发，并没有剃度。他举止间带有某种彬彬有礼的自然，脸上的表情温和，但那双眼中……不知为何如深潭般莫测。
我礼貌地朝他颔首，“请问有什么事吗？”
“你好，姑娘，我是附近万世极乐教的信众，请问可以向你介绍一下我们的教义吗？”
——什么？
诧异首先占据我的大脑，我表情古怪地打量着面前的男人，再去仔细观察时终于发现一些异常，即使服装上带有僧侣袈裟的形式，但他身上没有丝毫烛火熏燎过的檀香香气。
而且这个宗教的名字……
“抱歉，什么宗教？”我问道，一边用视线扫视周围，这个时间的茶楼里客人稀少，老板并不在柜台前守候，服务员分散着坐在后厨门口。没有什么人看向我们的方向，或许在他们看来也只是一个年轻男性在向一个年轻女性搭讪。
“万世极乐教。”他这样说。
得到我眼神注视的鼓励，他的信心升起了些，接着先前的内容说了下去：“我们的教义是抱着沉稳的态度去开心地生活。让人难受或是痛苦的事，就没必要勉强自己去做。”
“嗯……”我思考了下，所以为什么挑中了我呢？我只能干巴巴地回应道：“听着还挺自由的？”好像不信仰这个宗教也能做到，那么有什么信仰的必要呢？
年轻的传教士向我展示了一直拿在手中的书册，据他所说那是万世极乐教的教祖教导他们的真理。他们的教祖无所不知，全知全能，他能够听到神明的声音，是为了拯救教徒才降临于世的。
“希望没有给你添麻烦，朝和。”她细声说。
“当然没有！”我立刻摇头表示并非如此，“我很乐意前来。只是担心自己会添乱。”
她没有立刻回答，而是放眼望着庭院里，池塘水面随着光线的转移而波光粼粼地闪烁，时有飞鸟掠过，最终停在某株园艺树上整理羽毛。过了一会儿，我才听见她的声音：“并不会，朝和。你能来到日本，是一件非常好的事。”
“你和妍瑰女士很像，是打碎黑夜的光亮。但，我能够看到……”她闭上眼，神情安宁，但从她的语言中，仿佛闭上双眼依然能够看到什么清晰的图景，“你为我们带来的是一个更好的未来。”
“我不太明白……”
天音女士微笑了下，没有再解释。
孩子们已经喝尽了茶汤，一个接一个乖巧地把茶碗放在茶几上。我这才能够好好打量这三个孩子，她们生着几乎一模一样的脸，两个（当然包括彼方）与先前搀扶着主公的孩子一样是白发，只有辉利哉是黑发。这样看起来的话，白发的孩子似乎更像天音女士，而辉利哉则更像主公。
注意到我观察她们的视线。天音女士忽然感慨道：“朝和，谢谢你愿意陪孩子们玩，在这里并没有什么乐趣，她们很小就要学着长大，去传达、主持鬼杀队的事务。很少有人会将他们看作孩子。”
“辉利哉都很喜欢你。”
我看向辉利哉，她低垂着头打量我为她们带的玩具，就是不肯与我对视。
明明就是个孩子啊！
“我也很喜欢她们！”这当然是我的真心话。
“未来，或许她们会给大家添上许多麻烦，届时还希望朝和能够帮助她们。”不知为何她的声音里有些低沉——是了，那时的我远没有听出其中蕴含的深意，我是那么天真，那么理所当然地点头应下，告诉她我和有栖川家都会坚定地支持辉利哉、支持鬼杀队。
而那时这位女士、这位妻子、这位母亲、这位鬼杀队的协理者，她灿若繁星的黎灰色双眼中闪烁的究竟是午后曜阳的反射，还是……泪意？
她没有给我多余的时间深思，很快整理了情绪转过话题。宇髄先生将要举办一场夏日祭的事恐怕已经传遍日本了，想必从北海道到九州无人不知。东京大张旗鼓到我都担心上弦之鬼会大摇大摆地走进来加入。
天音女士说起的果然也是这个：“听说天元的祭典是和有栖川家一起承办的。最近进展如何了？”
是的，在知道宇髄先生要举办的祭典规模后，我父亲主动出面联系了他，表示可以共同承办，有栖川家会提供多方面的支持，且不会妨碍宇髄先生的想法。两人一拍即合，将这件事定了下来。如果最初我送上的只有一家烟火工厂的话，那现在，连我父亲都想在祭典上承租一个摊位绘画。
“筹备得很顺利，就像宇髄先生说的那样，会是非常华丽的一场祭典！”话说到此处，我有心想邀请她们同去，但也深知不可能。天音女士似乎还承担着对主公的照顾，孩子们年纪轻轻却已经在鬼杀队负责不少事务，即使我们可以空闲下来休息片刻，作为鬼杀队的主公的产屋敷家却不能松下这根紧绷的弦。
话在脱口而出时自然而然转了方向，“我会多拍一些相片，下次再来拜访的时候带给您看！”
第43章
最终夏日祭的具体位置被确定在京都府宫津市，我和杏寿郎提早来到京都，预备在周围逛逛。
说起京都的必去之地，那清水寺定是排列前茅。
母亲说从前她和父亲带着我去过清水寺，但实在是太久远的事了，或许那时候爬上山的小路还得父亲抱着我走。而在我的记忆里，关于清水寺我只在母亲收集的画报上看到过一幅景色——本堂前悬空的清水舞台无疑构成人们对清水寺的第一印象。
初夏的音羽山虽繁茂，却没有春浓时樱花汇聚成海的秀美，也不如盛秋时漫山遍野的红叶来得震撼。我站在清水舞台边缘远远眺望，大半个京都尽收眼底，在日光下闪闪发光。
但鉴于有着“从清水舞台跳下去”这样的俗语，杏寿郎一直牵着我的手。
“杏寿郎从前来过清水寺吗？”我问道。
他正学着我望向前方，京都在我们眼中构成扁平的方块，如一张地图铺开，视线所及无所遁形。
听到我的问题，他毫不犹豫地摇摇头。
清水寺是京都最古老的寺院，所在的音羽山更传说是观音道场，寺中供奉着千手观音。这是日本佛教法相宗的本宗，是文化的体现与传承。
我必须承认自己改变了，当僧侣指引我在蒲团上跪下时，我心中一片平静，望向那低眉垂目的菩萨时我不断默念着自己的祈愿。再次抬起头时，视线余光瞥见虔诚闭目的杏寿郎，我们心中所想或许是共通的。
事实上，我实际并不信仰宗教。外祖父母是这样，母亲也是这样，只有父亲因为家族传承信仰天主教，但并没有要求母亲结婚后入乡随俗，也从不曾要求我跟随信仰。
在英国时我偶尔会陪着父亲去教堂做礼拜，但那一定是我为了逃避什么无聊透顶的家教课，或者我需要在父亲面前表现得足够乖来让他答应我的要求。有时我会坐在教堂里——就坐在父亲身边——在大家祈祷时跟着一起念诵祷词，唱诗班圣洁的歌声响起时我便闭目聆听。当然有的时候我只想待在庭院里发呆以消磨时光。
日本除佛教外还有本土宗教神道教的传承，在这片土地上繁茂地生根。而天主教这种舶来品，自然是跟着打开日本国门的船只一起漂洋过海前来的。最初大约只是以礼拜堂之类简单的形式存在于港口，慢慢地铺向城市，直到也融入进这座岛屿，成为其中繁衍的一部分。
东京有着不少教堂，大多是欧美传教士来到后，从商人那里募资建造的。父亲会去的那个教堂便是兰德家族出资修建的，建筑仿造约克大教堂，以精细华美的哥特式风格成型，但尺度上要缩小不少。教堂坐落在商业街附近，周围没有太多居民区，倒有不少存货的仓库。我以为会前来做礼拜的应该都是借住在附近的白人，但事实并非如此，还有相当一部分日本人也温和地踏进教堂，满脸的虔诚。
神父曾经劝告我要忠诚信仰，但在我软硬不吃的表现下最终退败，可他还是坚称“这个世界有神的存在，无论你信不信仰，神都在注视着你”。
从清水寺出来后，我们预备在附近歇脚。我找到一家装修雅致的茶楼，坐在临街可以看清外界的位置，杏寿郎在不远处的街边替我买铜锣烧。支起手臂撑着脸，隔着洒落的午后阳光凝视他的身形，这一刻某种恰如美好的情绪在我心头泛滥。
“姑娘……姑娘！”
有人忽然出声，呼唤我的是日语，用词还没有西洋化，吐字时甚至带出一些俚语的口音。
我抬头看向声音传来的方向。是一个年轻人……
应该说是一个衣着有些奇怪的年轻男人，穿着近似僧侣的服装，但留着头发，并没有剃度。他举止间带有某种彬彬有礼的自然，脸上的表情温和，但那双眼中……不知为何如深潭般莫测。
我礼貌地朝他颔首，“请问有什么事吗？”
“你好，姑娘，我是附近万世极乐教的信众，请问可以向你介绍一下我们的教义吗？”
——什么？
诧异首先占据我的大脑，我表情古怪地打量着面前的男人，再去仔细观察时终于发现一些异常，即使服装上带有僧侣袈裟的形式，但他身上没有丝毫烛火熏燎过的檀香香气。
而且这个宗教的名字……
“抱歉，什么宗教？”我问道，一边用视线扫视周围，这个时间的茶楼里客人稀少，老板并不在柜台前守候，服务员分散着坐在后厨门口。没有什么人看向我们的方向，或许在他们看来也只是一个年轻男性在向一个年轻女性搭讪。
“万世极乐教。”他这样说。
得到我眼神注视的鼓励，他的信心升起了些，接着先前的内容说了下去：“我们的教义是抱着沉稳的态度去开心地生活。让人难受或是痛苦的事，就没必要勉强自己去做。”
“嗯……”我思考了下，所以为什么挑中了我呢？我只能干巴巴地回应道：“听着还挺自由的？”好像不信仰这个宗教也能做到，那么有什么信仰的必要呢？
年轻的传教士向我展示了一直拿在手中的书册，据他所说那是万世极乐教的教祖教导他们的真理。他们的教祖无所不知，全知全能，他能够听到神明的声音，是为了拯救教徒才降临于世的。