第97章
短暂的清醒之后是正常的睡眠时间，这一次，我又梦见一个人。她叫勒诺拉·戈麦斯。
透过炼金术师和女巫的双眼，我看见自己是一只软绵绵的水蛭。勒诺拉说，“最后一扇门在哪里呢？”
银针插入我的身体，我被钉在铅制的大门上。
十三道金属齿轮开始转动，却卡在错误的那一刻。狼群在捕食羊，狮子啃食斑马，生命的链条开始运作，她化为一道血柱。
我浸泡在勒诺拉的鲜血里，重复着那个问题：
“门究竟在哪里呢？”
【伊甸究竟在哪里？】
【脱离痛苦的那扇门在哪里？】
在那一瞬间，我的脑中忽然又想起戈麦斯的那句话：“借助‘它’的力量。”
人要借助它的力量，那我呢？
透过勒诺拉的双眼，浸泡于巫师的血液里，我第一次听到我的身体里传来另一个生物的声音。
它说，“很遗憾，但是我们要死掉了——肚子好痛。”
我说，“不必担忧，我乃水蛭。”
“痛苦是真实存在的。”它说，“水蛭也逃离不了。”
于是，我们一起住在这具物质世界的房子里。我说，“我感到很孤独，我被扔在这里，我快要疯掉了。”
所以，它也没有办法，孤独和痛苦同样折磨它，折磨这个曾经我以为是希望的存在。我听着它从一遍又一遍地调侃死亡，再到歇斯底里的诅咒，最后变成对于“高级生物”的怨恨。
我倾听它的存在。
“神话是一种幻想文学。”我对它说，“实际上，我们存在的宇宙也只是一种幻想，这个世界只是一面巨大的镜子。”
“那镜子后面又是什么呢？”它问我。
我们缩在干草堆上，就像鸟类栖息于同一巢穴中。湿漉漉的世界背面是破碎的银制小镜片，或者一把餐刀。
金属反射出宇宙的组成.
我们睡在太阳底下，影子比埃及人的狮身人面像还要长，却不会因此更显智慧。我们无法得出宇宙的答案，就像看着沙漏却无法理解时间，只能望着那些彩色细沙一点点落下，玻璃因无止境的摩擦损坏，沙子落在桌面上，四散而逃。
我们只是两个努力的愚人，充满痛苦的囚徒。
某日，我们行走在山丘上，毛皮擦过一颗颗蕨类植物蜷曲的身体。我们缓慢移动，脚底的泥土发出沙沙的声响。那一天，我遇见一名行走的士兵。
他穿着暗绿色行军服，深棕色皮靴，身上带有浓烈的气味。他看见我，突然抬起手臂，像是古老部落狂欢的姿势。我讨厌人类，躲避人类。
他用古怪的剪子般的步伐朝我跑来
——我们在貉的面具下窒息。
再某日，我们向下看去。人类的农场坍缩成深绿色与浅色的细线。黑色的树林连接在一起，延伸出去，迈过丘陵。远处的地平线上点缀城镇，河流抬起扁平的蓝色嘴巴。
泥土让一切悲伤都变得麻木、昏暗、单调，我想，我或许真的在痛苦之河中变得疯狂。
我是什么？
我的故乡在哪里？
我怎么才能回去？
梦境里的思考折射出世界之镜里自我歇斯底里的那一面。我并不恐惧我的母亲、姐妹，在我看来，她们的情绪都过于渺小，存在也过于脆弱了。
从她们身上的情绪出发，反而让我找到混乱世界的某根线头。我抓住它，一点一点拉扯，最后融入巫师的血液，就像对待勒诺拉一样。
我将再次于巫师之血中，打开那扇正确的门。
这次，借助‘它’的力量。
早晨七点，我打开窗户，看向我所知晓的最清澈、最晴朗的一天。
‘火焰杯即将选出这出戏剧的主角。’我对旁白说，‘这一次，是悲剧，还是喜剧？’
我不在乎，只要更热闹一点，哪怕漏洞百出。只要狂欢到最后，就是一场好剧目。
我的生活需要一点更加*刺激*的东西。
第97章 审美
=====================
什么是“刺激”？
我认为对比起痛苦，它更像是一种轻微的易于正常生活轨迹的一场遭遇。就像是七点钟睡梦里的闹钟铃声或者刺目的白光。这是我们生活中出乎意料的事件，就像是二十八日晚上出现在我面前的“凯瑟琳”。
我的猎犬往南方去，最后在破碎的海岛中找见她。她穿着一件银色亮片吊带裙，深色的皮肤将裙子映衬得闪闪发光。
对于那些对她抱有幻想的生物来说，体态丰腴的凯瑟琳就是欲望的化身。她伸出粗短的手指，软绵绵地触碰我手上的皮肤。
“好久不见。”她说。
当时，墓地的柳枝垂在我们身上，黑夜里，即使是狗叫都被灌木丛完全吸收。在当地人的神话传说里，会有一位黑皮耶稣来接走亡灵。
凯瑟琳是一只肥胖的蟾蜍，诱人的女士，亦或者是一锅散发浓香的肉汤。我们曾经见过面，在吊死鬼被放下来的时候，她拿走了未发育成熟的卵泡，熬成一锅诱人的浓汤。后来，那些不算听话的孩子也被捉住，塞进汤锅中。
我盯着她的脸，那是一锅“幼崽汤”。
她又重复了一遍之前的话，却没有说我的名字。我是没有名字的，在他们眼中，我只是一个身份的占有者。我是一个听话的“孩子”——曾经是。
当我不在听话的时候，这只蟾蜍就开始抖动自己身上的脓包，为我预制一锅喷香的幼崽汤。
“派瑞特，”我说，“我是派瑞特。”
她笑了一下，我便用柳树的枝条捆住她。蟾蜍的脓液开始腐蚀那些从与植物接触处长出的莹绿色矿石。紧接着，坟墓炸开，那些穿金戴银的旧日贵族抖动已经矿石化的身体，将骨头一根一根插入她的身体。
“你很痛苦吗，凯瑟琳？”我站在远处问她，“是什么导致你要抢走我的位置呢？”
“你来到我的地盘，来到我的狩猎场。你这个破坏规则的强盗。”
“是你先扰乱生命的链条。”她说，“你先打乱了我们的规则。”
“你以为规则是来让我们各自待在正确的位置上的。”我盯着她的身体，声音放得很轻，“实际上，它是用来保护你们的。凯瑟琳，”
“在伊甸里，即使狼与羊也能和平共处。你们却把我赶出那里，接着，你们自己也出来了，最后，你们跑到我面前。”
我朝她微笑，对她说：“现在，你也应该遵守生命的规则。”
就像那颗落入农场的星星一样，我与旁白分食她，吃不完的就变成矿石，割开之后埋进墓穴里。我们有极为漫长的时间去消化这一场大餐。
这时候，我问旁白：“镜子的背面是什么呢？”
旁白说，“是支撑镜子的东西。”
那么，又是什么把凯瑟琳赶出伊甸？
-
汤姆·里德尔找到莱昂尼达斯·尤瑟夫。那一年，他二十七岁。
尤瑟夫在北爱尔兰做警长。
他过去的时候，一名伤者正在向尤瑟夫展示他被啃咬的双手。另一个房间，尤瑟夫的搭档摸了摸躺在炉子底下的狗。
“它死了。”搭档说。
“它还是热着的。”报案人说，“它还有体温。”
“因为它躺在炉子底下。”警官说。
“它还是热的。”
“因为炉子里烧着煤球。”
这一幕看起来像是一本爱尔兰文学的片段，尤瑟夫处理完伤者，把他拷在警车上，带回警局。里德尔就跟着他，直到他下班，回到农场。
农场也有一个炉子，玛莎修女在煮土豆 。她把一个看上去与她长得极为相似的小女孩推到炉子边上，用勺子一勺一勺给她喂食物
——她是一个残疾人。
小孩子吃完饭，就被放在窗户边上。窗户外面是一直灌着冷风的丘陵。落叶杉在季节变化中被腐蚀成光溜溜的线条，户外的泥土上覆满急待腐烂的枝叶。不过这个孩子大概是对这些事物没有概念的，因为她从未接触过泥土地面。
她正在看一本破旧的书，里德尔站在那里，问她：“你在看什么？”
这时候的里德尔已经开始弄一些危险的变形术，于是，他将自己的脸藏在秋日的阴影里，只给孩子留下一段优雅的声音。只是那股声音混着外面羊群饥饿的叫声，更像是某种邪恶的征兆。
女孩抬起脸，她盯着里德尔藏匿的角落，轻声说：“爱尔兰文学。”
“爱尔兰文学？”
“对，爱尔兰文学。”她说，“我们应该是爱尔兰人。”
“爱尔兰文学在讲什么？”
“失败，死亡。”她说完又嘟囔一句，“全世界的文学都在说这个。”
“美国文学也是吗？”里德尔试探道。人们在谈论文字的时候，总是会不经意地透露一些东西。
“美国和英国都一样。”
“不，英国不一样。”里德尔说，“英国讲的是纯洁与荣耀，它将告诉你怎样拯救这个世界。”
透过炼金术师和女巫的双眼，我看见自己是一只软绵绵的水蛭。勒诺拉说，“最后一扇门在哪里呢？”
银针插入我的身体，我被钉在铅制的大门上。
十三道金属齿轮开始转动，却卡在错误的那一刻。狼群在捕食羊，狮子啃食斑马，生命的链条开始运作，她化为一道血柱。
我浸泡在勒诺拉的鲜血里，重复着那个问题：
“门究竟在哪里呢？”
【伊甸究竟在哪里？】
【脱离痛苦的那扇门在哪里？】
在那一瞬间，我的脑中忽然又想起戈麦斯的那句话：“借助‘它’的力量。”
人要借助它的力量，那我呢？
透过勒诺拉的双眼，浸泡于巫师的血液里，我第一次听到我的身体里传来另一个生物的声音。
它说，“很遗憾，但是我们要死掉了——肚子好痛。”
我说，“不必担忧，我乃水蛭。”
“痛苦是真实存在的。”它说，“水蛭也逃离不了。”
于是，我们一起住在这具物质世界的房子里。我说，“我感到很孤独，我被扔在这里，我快要疯掉了。”
所以，它也没有办法，孤独和痛苦同样折磨它，折磨这个曾经我以为是希望的存在。我听着它从一遍又一遍地调侃死亡，再到歇斯底里的诅咒，最后变成对于“高级生物”的怨恨。
我倾听它的存在。
“神话是一种幻想文学。”我对它说，“实际上，我们存在的宇宙也只是一种幻想，这个世界只是一面巨大的镜子。”
“那镜子后面又是什么呢？”它问我。
我们缩在干草堆上，就像鸟类栖息于同一巢穴中。湿漉漉的世界背面是破碎的银制小镜片，或者一把餐刀。
金属反射出宇宙的组成.
我们睡在太阳底下，影子比埃及人的狮身人面像还要长，却不会因此更显智慧。我们无法得出宇宙的答案，就像看着沙漏却无法理解时间，只能望着那些彩色细沙一点点落下，玻璃因无止境的摩擦损坏，沙子落在桌面上，四散而逃。
我们只是两个努力的愚人，充满痛苦的囚徒。
某日，我们行走在山丘上，毛皮擦过一颗颗蕨类植物蜷曲的身体。我们缓慢移动，脚底的泥土发出沙沙的声响。那一天，我遇见一名行走的士兵。
他穿着暗绿色行军服，深棕色皮靴，身上带有浓烈的气味。他看见我，突然抬起手臂，像是古老部落狂欢的姿势。我讨厌人类，躲避人类。
他用古怪的剪子般的步伐朝我跑来
——我们在貉的面具下窒息。
再某日，我们向下看去。人类的农场坍缩成深绿色与浅色的细线。黑色的树林连接在一起，延伸出去，迈过丘陵。远处的地平线上点缀城镇，河流抬起扁平的蓝色嘴巴。
泥土让一切悲伤都变得麻木、昏暗、单调，我想，我或许真的在痛苦之河中变得疯狂。
我是什么？
我的故乡在哪里？
我怎么才能回去？
梦境里的思考折射出世界之镜里自我歇斯底里的那一面。我并不恐惧我的母亲、姐妹，在我看来，她们的情绪都过于渺小，存在也过于脆弱了。
从她们身上的情绪出发，反而让我找到混乱世界的某根线头。我抓住它，一点一点拉扯，最后融入巫师的血液，就像对待勒诺拉一样。
我将再次于巫师之血中，打开那扇正确的门。
这次，借助‘它’的力量。
早晨七点，我打开窗户，看向我所知晓的最清澈、最晴朗的一天。
‘火焰杯即将选出这出戏剧的主角。’我对旁白说，‘这一次，是悲剧，还是喜剧？’
我不在乎，只要更热闹一点，哪怕漏洞百出。只要狂欢到最后，就是一场好剧目。
我的生活需要一点更加*刺激*的东西。
第97章 审美
=====================
什么是“刺激”？
我认为对比起痛苦，它更像是一种轻微的易于正常生活轨迹的一场遭遇。就像是七点钟睡梦里的闹钟铃声或者刺目的白光。这是我们生活中出乎意料的事件，就像是二十八日晚上出现在我面前的“凯瑟琳”。
我的猎犬往南方去，最后在破碎的海岛中找见她。她穿着一件银色亮片吊带裙，深色的皮肤将裙子映衬得闪闪发光。
对于那些对她抱有幻想的生物来说，体态丰腴的凯瑟琳就是欲望的化身。她伸出粗短的手指，软绵绵地触碰我手上的皮肤。
“好久不见。”她说。
当时，墓地的柳枝垂在我们身上，黑夜里，即使是狗叫都被灌木丛完全吸收。在当地人的神话传说里，会有一位黑皮耶稣来接走亡灵。
凯瑟琳是一只肥胖的蟾蜍，诱人的女士，亦或者是一锅散发浓香的肉汤。我们曾经见过面，在吊死鬼被放下来的时候，她拿走了未发育成熟的卵泡，熬成一锅诱人的浓汤。后来，那些不算听话的孩子也被捉住，塞进汤锅中。
我盯着她的脸，那是一锅“幼崽汤”。
她又重复了一遍之前的话，却没有说我的名字。我是没有名字的，在他们眼中，我只是一个身份的占有者。我是一个听话的“孩子”——曾经是。
当我不在听话的时候，这只蟾蜍就开始抖动自己身上的脓包，为我预制一锅喷香的幼崽汤。
“派瑞特，”我说，“我是派瑞特。”
她笑了一下，我便用柳树的枝条捆住她。蟾蜍的脓液开始腐蚀那些从与植物接触处长出的莹绿色矿石。紧接着，坟墓炸开，那些穿金戴银的旧日贵族抖动已经矿石化的身体，将骨头一根一根插入她的身体。
“你很痛苦吗，凯瑟琳？”我站在远处问她，“是什么导致你要抢走我的位置呢？”
“你来到我的地盘，来到我的狩猎场。你这个破坏规则的强盗。”
“是你先扰乱生命的链条。”她说，“你先打乱了我们的规则。”
“你以为规则是来让我们各自待在正确的位置上的。”我盯着她的身体，声音放得很轻，“实际上，它是用来保护你们的。凯瑟琳，”
“在伊甸里，即使狼与羊也能和平共处。你们却把我赶出那里，接着，你们自己也出来了，最后，你们跑到我面前。”
我朝她微笑，对她说：“现在，你也应该遵守生命的规则。”
就像那颗落入农场的星星一样，我与旁白分食她，吃不完的就变成矿石，割开之后埋进墓穴里。我们有极为漫长的时间去消化这一场大餐。
这时候，我问旁白：“镜子的背面是什么呢？”
旁白说，“是支撑镜子的东西。”
那么，又是什么把凯瑟琳赶出伊甸？
-
汤姆·里德尔找到莱昂尼达斯·尤瑟夫。那一年，他二十七岁。
尤瑟夫在北爱尔兰做警长。
他过去的时候，一名伤者正在向尤瑟夫展示他被啃咬的双手。另一个房间，尤瑟夫的搭档摸了摸躺在炉子底下的狗。
“它死了。”搭档说。
“它还是热着的。”报案人说，“它还有体温。”
“因为它躺在炉子底下。”警官说。
“它还是热的。”
“因为炉子里烧着煤球。”
这一幕看起来像是一本爱尔兰文学的片段，尤瑟夫处理完伤者，把他拷在警车上，带回警局。里德尔就跟着他，直到他下班，回到农场。
农场也有一个炉子，玛莎修女在煮土豆 。她把一个看上去与她长得极为相似的小女孩推到炉子边上，用勺子一勺一勺给她喂食物
——她是一个残疾人。
小孩子吃完饭，就被放在窗户边上。窗户外面是一直灌着冷风的丘陵。落叶杉在季节变化中被腐蚀成光溜溜的线条，户外的泥土上覆满急待腐烂的枝叶。不过这个孩子大概是对这些事物没有概念的，因为她从未接触过泥土地面。
她正在看一本破旧的书，里德尔站在那里，问她：“你在看什么？”
这时候的里德尔已经开始弄一些危险的变形术，于是，他将自己的脸藏在秋日的阴影里，只给孩子留下一段优雅的声音。只是那股声音混着外面羊群饥饿的叫声，更像是某种邪恶的征兆。
女孩抬起脸，她盯着里德尔藏匿的角落，轻声说：“爱尔兰文学。”
“爱尔兰文学？”
“对，爱尔兰文学。”她说，“我们应该是爱尔兰人。”
“爱尔兰文学在讲什么？”
“失败，死亡。”她说完又嘟囔一句，“全世界的文学都在说这个。”
“美国文学也是吗？”里德尔试探道。人们在谈论文字的时候，总是会不经意地透露一些东西。
“美国和英国都一样。”
“不，英国不一样。”里德尔说，“英国讲的是纯洁与荣耀，它将告诉你怎样拯救这个世界。”